كيف نوفق بين قوله #: "إن الميت ليعذب ببكاء أهله" وبين قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى

زائر

كيف نوفق بين قوله #: "إن الميت ليعذب ببكاء أهله" وبين قولهتعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى

أن المقصود بالبكاء الذي يكون سبباً في تعذيب الميت هو البكاء المقترن بالنوح والندب، والذي أوصى به الإنسان أهله أن يفعلوه بعد موته. والمراد بالتعذيب: قول الملائكة للميت توبيخاً وتأنيباً بترديد ما يقوله أهله: هل أنت هكذا.؟ أي هل أنت متصف بما يصفونك به ـ وقد كان من عادة الجاهلية أن يوصي الإنسان أهله بنعيه ـ كما قال طرفة ابن العبد لزوجته أو ابنة أخيه: إذا مــت فانعينــي بما أنــا أهلــه وشُقِّي عَليَّ الجيب يا ابنة معبد فالذي يعذب ببكاء أهله: هو الذي يوصي به، أو الذي علم أنهم سينوحون عليه ولم ينههم عن ذلك. فإن لم يوص ولم يعلم بأنهم سينوحون عليه فلا يعذب بما ينوحون، فلا معارضة بينه وبين الآية الكريمة: ولا تزر وازرة وزر أخرى. والله تعالى أعلم
منقول

بارك الله فيك اختي والله يجزيكي الخير علي نقل المفيد

بارك الله فيكي

مشكورة لجديدك المميز

دمتي ...

زائر

مشكورة كتيييييير حبيبتي عيون
على موضوعك الرائع
وبارك الله فيكي
مع تحياتي
تقبلي مروري

عيون

بارك الله فيكى

وجزاكى كل خير

تقبلى مرورى المتواضع